Los doce espíritus (12 sinsal): doce apodos según el animal del zodiaco

Qué son los doce espíritus

Los doce espíritus (12신살) son apodos que se asignan, uno a cada una de las doce ramas, tomando como referencia el carácter de abajo del año de nacimiento, es decir, el animal del zodiaco (띠). Se mira qué apodo tiene cada carácter de los cuatro pilares de tu carta, y también los que entran con el ciclo de suerte y cada año, y con ello se leen las inclinaciones y el ambiente de esa época.

Cómo se determina

Los doce animales se dividen en cuatro grupos de tres (trígono, 삼합): Mono, Rata y Dragón (申子辰); Tigre, Caballo y Perro (寅午戌); Serpiente, Gallo y Buey (巳酉丑); Cerdo, Conejo y Cabra (亥卯未). Al primer carácter del grupo al que pertenece tu animal se le pone el Espíritu de la Tierra (지살), y a partir de la rama siguiente se van poniendo por orden Flor de Melocotón (년살), Espíritu de la Luna (월살), Exposición (망신살), General (장성살), Silla de Montar (반안살), Caballo Viajero (역마살), Seis Daños (육해살), Dosel (화개살), Robo (겁살), Calamidad (재살) y Cielo (천살).

Por ejemplo, para el signo de la Rata (子), 酉 es Flor de Melocotón (도화), 寅 es Caballo Viajero y 辰 es Dosel. El 午 del año 丙午 (병오) de 2026 es Calamidad para Mono, Rata y Dragón; General para Tigre, Caballo y Perro; Flor de Melocotón para Serpiente, Gallo y Buey; y Seis Daños para Cerdo, Conejo y Cabra.

Mirando la tabla se ve una regla más. El espíritu que recibe el propio carácter del animal se decide por su posición en el grupo. El primer carácter del grupo (申·寅·巳·亥) es Espíritu de la Tierra; el del medio (子·午·酉·卯), General; y el último (辰·戌·丑·未), Dosel. Por eso, aun dentro del mismo grupo, la Rata y el Mono tienen un espíritu distinto en la rama del año.

Los doce espíritus del saju (astrología de los Cuatro Pilares) de ejemplo

Una persona nacida en Seúl el 25 de agosto de 2001 a las 0:50 (辛巳·丙申·庚申·丙子) es del signo de la Serpiente (巳), así que pertenece al grupo Serpiente, Gallo y Buey, y 巳 es Espíritu de la Tierra. Los espíritus que corresponden a los caracteres de abajo de los cuatro pilares son los siguientes. La columna de la derecha recoge, como referencia, cómo cambian si se toma como base la rama del día 申.

En la tarjeta del saju y en la lectura se usan los espíritus según el animal. En este saju, tanto la rama del mes como la del día son 申, así que Exposición aparece dos veces. Bokjurang no lo usa como un aviso de que vayas a perder la cara, sino que lo lee solo como una faceta de tus inclinaciones: una posición en la que tu imagen se muestra con facilidad hacia fuera. Los Seis Daños de la rama de la hora 子 también tienen el antiguo sentido de «pequeños estorbos», pero no se usan en el sentido de que haya estorbos fijados en esa posición. Si se cambia la base a la rama del día, los mismos caracteres pasan a ser algo totalmente distinto: Robo, Espíritu de la Tierra, Espíritu de la Tierra y General; así que, cuando compares con los espíritus de otros lugares, comprueba primero la base.

Con los demás animales es igual. Una persona del signo de la Rata nacida en Seúl el 10 de enero de 1985 a las 10:30 de la mañana (甲子·丁丑·己酉·己巳) pertenece al grupo Mono, Rata y Dragón, así que 申 es Espíritu de la Tierra; la rama del año 子 es General, la rama del mes 丑 es Silla de Montar, la rama del día 酉 es Flor de Melocotón y la rama de la hora 巳 es Robo. Como la Rata es el carácter del medio de su grupo, su rama del año es General. La rama del día 酉, con Flor de Melocotón, se lee en clave de encanto y popularidad, y el Robo de la rama de la hora, solo como una invitación a dejar margen para gastos repentinos.

Los espíritus de los ciclos y de los años

A las ramas de los ciclos de suerte decenales y de los años también se les asignan espíritus según el animal. En el saju de ejemplo, el 午 de 2026 es Flor de Melocotón; el 未 de 2027, Espíritu de la Luna; y el 申 de 2028, Exposición. En los ciclos de un hombre, el actual 甲午 es Flor de Melocotón, y 癸巳, desde 2027, es Espíritu de la Tierra. Bokjurang incluye estos espíritus en los materiales de lectura para el ciclo actual, los ciclos inmediatamente anterior y posterior, y este año y el siguiente.

Relación con el samjae (tres años difíciles)

El samjae (삼재) también sale de la misma división en grupos que los doce espíritus. Los tres años que empiezan con el año de la rama que corresponde al Caballo Viajero del grupo de tu animal, es decir, los años en que entran Caballo Viajero, Seis Daños y Dosel, son por orden el samjae de entrada (들삼재), el samjae que pesa (눌삼재) y el samjae de salida (날삼재). Para Serpiente, Gallo y Buey, los años 亥, 子 y 丑 son samjae, y el más cercano es 2031-2033 (contando desde Ipchun, inicio de la primavera). El samjae también es solo un nombre antiguo que avisa de momentos para tener cuidado, y no significa que en esos tres años haya cosas malas fijadas.

Espíritus cuyo nombre da miedo

Algunos suenan aterradores solo por el nombre, como Robo, Calamidad, Exposición y Cielo. Son nombres que los antiguos pusieron para decir «ten cuidado», y no significan que eso vaya a ocurrir sin falta. Exposición se puede leer como «tu imagen queda fácilmente a la vista, así que vigila lo que dices y haces», y Robo como «prepárate para gastos o pérdidas repentinos». Bokjurang tampoco asusta con los espíritus y por eso sigue hablando de qué se puede hacer.

Referencia: ¿el animal o el día de nacimiento?

Si los doce espíritus se miran por el animal (rama del año) o por el carácter de abajo del día de nacimiento (rama del día) varía según la escuela. Tradicionalmente se toma el animal, y hoy muchos lugares miran también la rama del día. Bokjurang mira los doce espíritus por el animal y, de ellos, Flor de Melocotón, Caballo Viajero y Dosel los mira también por la rama del día.

La Flor de Melocotón, el Caballo Viajero y el Dosel encontrados según la rama del día se anotan como «estrellas», aparte de los doce espíritus. En el saju de ejemplo, mirando con la rama del día 申, la Flor de Melocotón es 酉, el Caballo Viajero es 寅 y el Dosel es 辰, pero como esos caracteres no están en el saju, no se asigna ninguna estrella.

En la tarjeta del saju, al final del recuadro inferior de cada pilar aparece el espíritu de ese pilar entre los doce. En la lectura solo se habla de uno cuando es realmente necesario.

Malentendidos comunes

• Con Caballo Viajero se vive errante y pasando penurias: hoy se lee como una tendencia a moverse y cambiar con frecuencia. También se considera que encaja bien con actividades de radio amplio, como viajes de trabajo, estudios en el extranjero o mudanzas.
• La Flor de Melocotón (년살) es infidelidad: se lee como un encanto que atrae las miradas de la gente. Bokjurang también la usa solo en el sentido de «encanto, popularidad».
• Con Dosel se vive en soledad: se lee como la fuerza de profundizar a solas, y se relaciona con la concentración en el estudio, el arte o la religión.
• Cuando entra Exposición pasan cosas vergonzosas: como Exposición es una posición en la que tu imagen se muestra hacia fuera, se lee como un momento en que tus palabras y actos llaman la atención. A veces se habla de ella junto con situaciones en las que tienes que mostrarte, como presentaciones o entrevistas.
• Si tienes muchos espíritus, tu destino es duro: a las ramas de los cuatro pilares siempre se les asigna un espíritu a cada una, cuatro en total (tres si no se sabe la hora). No es algo de lo que se tenga más o menos.

Preguntas frecuentes

• Si el animal es el mismo, ¿los doce espíritus también son iguales? Si el grupo del animal es el mismo, qué espíritu corresponde a qué rama es igual. Pero las ramas de los cuatro pilares son distintas en cada saju, así que los espíritus que se asignan en la práctica son distintos en cada persona.
• ¿Son lo mismo Flor de Melocotón, Caballo Viajero y Dosel de los espíritus y de las estrellas? Son nombres que señalan la misma posición. Bokjurang anota lo encontrado por el animal con el nombre de los doce espíritus y lo encontrado por la rama del día con el nombre de estrella, por separado, para que se sepa qué base se ha usado.
• ¿Qué animal tiene alguien nacido en enero? Si naciste antes de Ipchun (입춘), se toma el animal del año anterior, y los doce espíritus también se deciden con ese animal.
• ¿Qué debo evitar en un año de espíritus malos? Bokjurang no decide qué evitar con un solo espíritu. Si es un año en que entra Robo, habla en clave de preparación, por ejemplo, dejando margen para gastos repentinos.